澳门金莎娱乐官网_3016.com

享受更好的游戏世界,澳门金莎娱乐官网_3016.com感恩大回馈只要您每天达到规定投注限额,所以说选择澳门金莎娱乐官网_3016.com进行娱乐是你明智的选择,所以说选择是一个明智的选择。

【3016.com】《老子》夜读:七十九章

  和大怨,必有余怨,安可以为善?

和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人。

  是以圣人执左契而不责于人。

常言道:以和为贵。然则众口难调,余怨难消。主要矛盾解决了,仍然还有个别次要矛盾纠缠不清,如何是好?因此“圣人执左契而不责于人”。“责”通“债”,犹言圣人无为,任凭自觉而不苛责,不给人以压迫感,怨何生焉?自然也就不存在消解恩怨的问题了。故曰:太上,不知有之。

  “大怨”,指对抗性矛盾即剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾。“余怨”,指非对抗性矛盾即人民内部矛盾。契:契据。古人刻木为契,分左右两半,左契是财产所有权的凭证,右契是财产使用权的凭证。责:责备、追究,这里指行政干预。“圣人执左契”,是生产资料的公有制形式,由圣人代表人民管理国家财产。

有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

  这一句的意思是说,圣人带领劳苦大众推翻了剥削阶级,调和了劳动人民的深仇大恨,建立起劳动人民自己的政权,此时,阶级矛盾虽然消除了,可是人民内部矛盾还将依然存在。作为国家的最高统治者,应该如何去妥善处理人民内部矛盾呢?对此,圣人首先要做的就是确立生产资料的公有制形式。人民获得生产资料,拥有生产经营自主权,国家行政机关不去搞行政干预。

3016.com,《说文》:契,大约也。约者,缠束也,亦即绳索。《易•系辞》:上古结绳而治,后世圣人易之以书契。上古结绳纪事,后来用刀刻字于甲骨以记录时事,是谓“契”。《说文》:彻,通也。天下通行谓之彻,今人常说“贯彻落实”即此意也。彻,用作名词,则为古代通行的一种税制。契约者,上通神灵,下连社稷,有德者司之。税赋则不然,具有强制性,因而难免严苛,咄咄逼人,给民众以压迫感。司契者宽容,司彻者刻薄,形成鲜明对比。“天道无亲”,天道之行也,不偏不倚,公正无私。只有那些办事合乎自然规律的人,方能得到好结果。犹言“自助者,天助之”(God help those who help themselves),是所谓“常与善人”。诚如孙中山先生所言:“世界潮流,浩浩荡荡。顺之者昌,逆之者亡。”任何时候都不能与趋势为敌,不能与规律对抗。我们能做的,是顺势而为,亦即认识并利用规律。

  故有德司契,无德司彻。

3016.com 1

  司契:掌管左契,即代替人民管理国家财产。彻:透彻、明白的意思。

本文由3016.com发布于古典文学,转载请注明出处:【3016.com】《老子》夜读:七十九章

您可能还会对下面的文章感兴趣: