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熊逸专栏白话解读2017.10.9-3016.com10.20(一些入世的

续韦蟾句

一、审美和生活是两码事

武昌妓

1、屈原这种既受不起挫折,又有精神洁癖的人,在今天已经很难成为有志青年的好榜样了。

  悲莫悲兮生别离, 登山临水送将归。
  武昌无限新栽柳, 不见杨花扑面飞。

不过站在旁观者的角度来看,八面玲珑的人会很成功,但不会给人带来美感,有精神洁癖的人虽然很难相处,但离得越远,就觉得他越美。

  韦蟾是晚唐诗人,大中年间登进士第,官至尚书左丞。有一次他察访鄂州(武昌),离去时当地官员为他设宴饯行。席间韦蟾用笺书写《文选》中“悲莫悲兮生别离”(屈原《九歌·少司命》)、“登山临水(兮)送将归”(宋玉《九辩》)二句集成的联语,请座上宾僚续成完诗。一位歌妓见笺应声口占二句,首先续成,满座无不叫绝。按这首诗的本事,正确的拟题应是“续韦蟾集《文选》句”(今题是后人所加)。

2、审美和生活是两码事,这就像我们读《红楼梦》,会特别喜欢林黛玉,但当真相处起来,我们会恨不得黛玉和妙玉一道去死,让宝钗天天陪着我们。

  《唐诗别裁》称此诗道:“上二句集得好,下二句续得好。”这两句话也评得好,只不过囫囵一些,值得进一步赏析。先说“集得好”。

二、不要被诗化的演讲轻易洗脑

  熟读古典的人,触景生情时,往往会有古诗人名句来到心间,如同己出,此外再难找到更为理想的诗句来取代。但将不同出处的诗句,集成新作,很难浑成佳妙。韦蟾二句“集得好”,首先在于他取用自然,于当筵情事极切合。祖饯的宾僚那样重情,而将离者亦复依依不舍,都由这两个名句很好地表达出来。其次,是取用中有创新。集句为联语一般取自近体诗,但诗人却远从楚辞借来两句。这两句原来并不整齐。“悲莫悲兮生别离”本非严格意义的七言句,因为“兮”字是句中语气词,很虚,用作七言则将虚字坐实。而“登山临水兮送将归”共八字,集者随手删却一字,便成标准的七言诗句。这种“配套”法,不拘守现成,已含化用意味。再者,这两个古老的诗句一经拾掇,不但语气联贯,连平仄也大致协调(单论二四六字,上句为“仄平仄”,下句为“平仄平”)。既存古意,又居然新声,可谓语自天成,妙手偶得。

1、“串珠般的语言”,声音和意象很有魔幻色彩,总能一下子将人们从现实生活当中带走。

  “悲莫悲兮生别离,登山临水送将归”,这是送行者的语气,自当由祖筵者来续之。但这二句出自屈宋大手笔,集在一起又是那样浑成;而送别情意,俱尽言中,续诗弄不好就成狗尾续貂。这里著不得任何才力,得全凭一点灵犀,所以一个慧心的歌女比十个饱学的文士更中用。

2、在那样一个原始文明里,诗人比战士的武力值还高。就算你十八般兵器样样精通,借用项羽的话说,也不过是“一人敌”,但如果你懂得诗歌,你就有了“万人敌”的本领,可以用诗歌语言让整个部族一起癫狂、沉迷,服从你的号令。

  这就轮到讲“续得好”。歌妓续诗的好处也首先表现在不刻意:集句抒当筵之情,续诗则咏目前之景。但集句是“赋”,续诗却出以“兴”语。“诗不患无情而患情之肆”(《诗镜总论》),“善诗者就景中写意”(《昭昧詹言》)。由于集句已具送别之情意,语似尽露。采用兴法以景结情,恰好是一种补救,使意与境珠完璧合。“武昌”、“新柳”、“杨花”,不仅点明时间、地点、环境,而且渲染气氛,使读者即景体味当筵者的心情。这就使不尽之意,复见于言外。其次,它好在景象优美,句意深婉。以杨柳写离情,诗中通例;而“杨花扑面飞”,境界却独到,简直把景写活了。一向脍炙人口的宋词名句“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”(晏殊《踏莎行》)即脱胎于此。“新栽柳”尚飞花扑人,情意依依,座中故人又岂能无动于衷!同时杨花乱飞也有春归之意,“才始送春归,又送君归去”,难堪是加倍的。“(君)不见”、“无限”等字,对于加强唱叹之情,亦有点染之功。七绝短章,特重风神,这首诗在这方面表现得颇为突出。

3、今天,同样如此。

奥巴马2004年党代会演讲(此后出名),2008年费城演讲(危机公关),2008年胜选演讲……

在美国政界,演讲是风云人物们的基本功,其中演讲技巧出神入化的高手们,不但可以在政坛平步青云、彪炳史册,甚至能靠一场场演讲推动、改变历史进程。

4、反之,你若想在演讲中洗别人的脑,请注意运用诗歌语言的力量。

三、告诉你祭祀的秘密

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